NOITE SEM LUA/ Mestre Toni Vargas/ Era uma noite sem lua, Era uma noite sem lua, Era uma noite sem lua Era uma noite sem lua e eu tava sozinho Fazendo do meu caminhar o meu próprio caminho Sentindo o aroma das rosas ea dor dos espinhos De repente apesar do escuro eu pude saber Que havia alguém me espreitando sem que nem porque Era hora de luta e de morte, é matar ou morrer A navalha passou me cortando era quase um carinho Meu sangue misturou-se ao pó e as pedras do caminho Era hora de pedir o axé do meu orixá E partir para o jogo da morte é perder ou ganhar Dei o bote certeiro da cobra alguém me guiou Meia lua bem dada é a morte E a luta acabou Eu segui pela noite sem lua Histórias na algibeira Não é fácil acabar com a sorte de um bom capoeira Se você não acredita me espere num outro caminho E prepara bem sua navalha Eu não ando sozinho. + Informações

a saudade no coração do capoeira é igual uma rasteira..... + Informações

Misturou Berimbau chorou no terreiro Sinhazinha correu pra escutar Berimbau falou de um guerreiro Que os negro ia libertar Ele vem vestido com a noite As estrelas à lhe iluminar Tem a força do mar nas entranhas E o poder dado por orixás Sinhazinha tremeu assustada Sem saber se ainda ficava ali Berimbau então silenciou E no terreiro apareceu Zumbi Foi Zumbi Sinhazinha tombou de joelhos O rei negro então a possuiu A noite fez-se fogo eo negro Assim como veio partiu Deixou a semente da raça No ventre da terra Brasil Misturou, misturou Quem pensar que é só branco se enganou Misturou, misturou Branco, negro e índio misturou Misturou, misturou A semente da raça misturou Misturou, misturou No Brasil foi que tudo misturou. + Informações

cours de capoeira association guarana: quebra-tudo.skyrock.com chanson de mestre Toni Vargas,grupo senzala. + Informações

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Another song from Mestre Toni Vargas from Grupo Senzala O Menino É Bom Mestre Toni Vargas A onda do mar quebrou na areia Berimbau vai tocando na noite de lua cheia No pé do berimbau o caboclo pede axé E é melhor tomar cuidado, Que o menino é bom quando bate com o pé É bom, é bom Quando bate com pé Falei que é bom Cuidado é bom E mangingero. + Informações

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by Regiane Musa. + Informações

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Encontro da Arte Popular Brasileira - Marabá - PA Mestre Ramos, Mestre Toni Vargas e Curinga - Troca de Corda Centro Cultural Senzala de Capoeira. + Informações

Grande ladaínha do Mestre Toni. + Informações

Salve o rio de janeiro Lugar bom de se morar Se o caboclo é mandingueiro Ele joga ligeiro na beira do mar Na beira do mar, na beira do mar Vou jogar capoeira na beira do mar Capoeira mandinga na beira do mar É no rio de janeiro na beira do mar Capoeira ligeira na beira do mar. + Informações

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Navio negreiro Tumba flutuante Terra mãe distante Dor e desespero coro: navio negreiro Segue a nau errante Singrando saudades África distante Ouça meus cantares coro: navio negreiro Mãe que perde o filho Rei perde rainha Povo perde o brio Enquanto definha coro: navio negreiro. + Informações

Chora Maria Maria tava chorando Porque seu amor foi se embora Ele foi la para beira do cais Jogar capoeira de angola Chora maria chora Olha chora maria seu bem foi se embora Foi pra beira do cais jogador de angola Chora maria que a roda demora A roda so para no romper da aurora Quem mandou tu querer capoeira de angola TOQUE: São Bento Grande de Angola. + Informações

mestre toni vargas na formatura de mestre burgues !!. + Informações

Vários jogos: Mestre Espiga(capoeira Brasil) - Professores: Alex, Buguelo, Cutía, Cris, Ninho, Márcio Jhoe, Lobisomem, Fósforo etc. Centro Cultural Senzala de Capoeira.. + Informações

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Mestre Toni recebendo uma placa de homenagem para o mestre Peixinho no niver do mestre Preguiça em SG;no final ele canta meu mestre é pequenininho.Foi emocionante e todos se envolveram. Veja e confira. + Informações

Mestre Toni Vargas - O Sorriso Capoeira Song. Imagens: Barra de Maxaranguape / RN Capoeira (pronounced /?kæp???r?/) is an Afro-Brazilian art form that combines elements of martial arts, music, and dance. It was created in Brazil by slaves brought from Africa, especially from present day Angola, sometime after the sixteenth century. It was developed in the region of Quilombo dos Palmares, located in the Brazilian state of Alagoas and has great influence on the Afro-Brazilian generations, with strong presence in the states of Bahia, Pernambuco and Rio de Janeiro. Participants form a roda, or circle, and take turns either playing musical instruments (such as the Berimbau), singing, or ritually sparring in pairs in the center of the circle. The sparring is marked by fluid acrobatic play, feints, and extensive use of sweeps, kicks, and headbutts. Less frequently used techniques include elbow strikes, slaps, punches, and body throws. Its origins and purpose are a matter of debate, with theories ranging from views of Capoeira as a uniquely Brazilian folk dance with improvised fighting movements to claims that it is a battle-ready fighting form directly descended from ancient African techniques. Historians are divided between those who believe it is a direct descendant of African fighting styles and those who believe it is a uniquely Brazilian dance form distilled from various African and Brazilian influences. One popular explanation holds that it is an African fighting style .... + Informações

mestre Tony Vargas sings a ladainha, "Eu sai cedo de casa". From the documentary "Vida de Mandingueiro" more info here : www.mecanosprod.com. + Informações